We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
الخلافة العباسية في القاهرة (1261-1517): التاريخ والتقاليد في البلاط المملوكي
بقلم مصطفى بانيستر
أطروحة دكتوراه ، جامعة تورنتو ، 2015
الخلاصة: تبحث هذه الرسالة في تطور القرنين ونصف القرن لأبرز مؤسسة قيادية في الإسلام ، الخلافة العباسية ، بعد إعادة ترميمها في القاهرة بعد تدمير المغول لبغداد عام 1258 م ، وتم وضعها تحت إشراف سلاطين مصر المماليك. وسوريا (1250-1517) ، يميل العلماء المعاصرون إلى استنتاج أن ما يسمى بخلافة "الظل" العباسية مجرد شرعية لحكام المماليك والقليل من الأمور الأخرى داخل مجتمعهم. على الرغم من تخليها عن الكثير من قوتها الأصلية في الفترة المملوكية ، إلا أن الخلافة العباسية في القاهرة احتفظت بمقياس محدد للسلطة الدينية وتتمتع بإحترام قطاعات كبيرة من سكان القاهرة بما في ذلك علماء الدين والمؤرخون وكتبة الديانات والشعراء والمسافرون. يبدو أنه تمتعت بصدى أوسع بين جماهير المواطنين المسلمين المحليين.
تسمح دراسة سلالات عباسيين القاهرة بالإضافة إلى تحليل الآراء المعاصرة للخلافة ورعاتها المملوكيين المستقاة من الكتابة الفقهية ، والأدب الإرشادي ، والتأريخ ، والأدب البيروقراطي ، والوثائق الإدارية ، بأن تتجه الدراسة الحالية نحو تحديد شامل لأهمية الخلافة. المكتب المتجدد للمجتمع الذي تعمل فيه.
على الرغم من أن الخلفاء كأفراد كانوا إلى حد كبير قابلين للتصرف وعاجزين عن السلطة ، إلا أن المنصب الذي احتفظوا به احتفظوا بأهميته طوال الفترة المملوكية وساهموا في تفاهمات حضارية أكبر لـ "الخلافة" التي سمحت بضم النظام المملوكي وتقسيماته الإدارية المختلفة.
اللحظة المضحكة
في رأيي ، إنه مخطئ. أنا متأكد. أنا قادر على إثبات ذلك.
عظيم ، هذا رأي مضحك
تغيير اسم المجال
نشر أحد معارفه في ICQ رابطًا لمدونتك. اتضح أنه لم يعجبني دون جدوى. الآن سأقرأ باستمرار
أنا آسف ، لكن في رأيي ، أنت مخطئ. أنا متأكد.
مبروك ، فكرة رائعة