المدونة الصوتية

نظريات الروح مقابل المعرفة الطبية: ابن رشد كسلطة في فرنسا في القرن الثالث عشر

نظريات الروح مقابل المعرفة الطبية: ابن رشد كسلطة في فرنسا في القرن الثالث عشر


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

نظريات الروح مقابل المعرفة الطبية: ابن رشد كسلطة في فرنسا في القرن الثالث عشر

بقلم هيذر ثورنتون ماكراي

مجلة الجمعية الغربية للتاريخ الفرنسي، المجلد 42 (2014)

مقدمة: كان الإزدهار الفكري لفرنسا في القرن الثالث عشر ، وباريس على وجه الخصوص ، نابضًا بالحياة ، لكنه واجه المفكرين المدرسيين بمجموعة من المشاكل الجديدة والمستمرة. كانت أشهر المشاكل المستمرة هي كيفية التوفيق التام بين الفلسفة الأرسطية والكتاب المقدس. كلاهما كان لهما تقاليد طويلة في التعليق أدت إلى تعقيد المحاولة. كان للعقيدة المسيحية آباء الكنيسة الأربعة بالإضافة إلى الأعمال الرئيسية في العصور الوسطى ، مثل أعمال بيتر لومباردجمل، بينما كان لدى أرسطو تعليقات من كل من أواخر العصور القديمة والعوالم الإسلامية بالإضافة إلى التعليقات المسيحية لتلك الأعمال القليلة المتوفرة باللغة اللاتينية في أوائل العصور الوسطى.

أشهر علماء أرسطو المسلمين في أوروبا كان ابن رشد ، المعروف باللاتينية باسم Averroës ، أو في كثير من الأحيان ببساطة المعلق. قدم ابن رشد ، وهو فقيه وطبيب وعالم دين وفيلسوف أندلسي أندلسي من القرن الثاني عشر ، لعلماء فضوليين ومدروسين ، مثل ألبرتوس ماغنوس ، السؤال الصعب حول كيفية استخدام المعرفة التي قدمها ابن رشد والتعلم منها دون أن يتعثر في مشاكله الدينية المواقف.

في قلب هذا الصراع كان المفهوم المتغير لـauctoritas (السلطة). في وقت متأخر من القرن الثاني عشر ، كان رجال مثل ويليام القديس تييري يكتبون أن المعرفة قد تم اكتسابها من خلال العقل بينماauctoritas كانت حصريًا وسيلة لاكتساب الإيمان. ومع ذلك ، تغيرت هذه النظرة القديمة في مطلع القرن الثاني عشر ، والذي شهد نهاية ما يسمى أحيانًا بعصر السلطة ، لأن الرجال لاحظوا أن السلطة كانت أضعف شكل من أشكال الإثبات ، كما لاحظ توما الأكويني مرارًا وتكرارًا في مشهورهالخلاصة اللاهوتية. أدى استقبال أرسطو في أوروبا في القرن الثالث عشر إلى خلق شكل جديد أكثر منطقية من اللاهوت ، شكل تناول الكون بأسره ، ودمج اللاهوت والعلم بطرق جديدة.

أعلى الصورة: تم تصوير Averroes في لوحة القرن الرابع عشر لأندريا دي بونايوتو


شاهد الفيديو: أسرار باريس. النظافة والاستحمام في تاريخ الفرنسيين! (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Bothain

    برافو ، هذه العبارة الممتازة يجب أن تكون عن قصد بالضبط

  2. Morrie

    شكرًا لك. ما هو مطلوب)))

  3. Atwood

    موجه ، حيث يمكنني العثور على مزيد من المعلومات حول هذا السؤال؟

  4. Brun

    انت لست على حق. أنا متأكد.

  5. Florus

    أعتقد أنك مخطئ. يمكنني إثبات ذلك. أرسل لي بريدًا إلكترونيًا إلى PM ، سنتحدث.



اكتب رسالة